KINH DỊCH GIẢN YẾU: QUẺ 64 - HỎA THỦY VỊ TẾ 易经火水未濟

Bài Viết HOT

Luận Số Tử Vi

KINH DỊCH TƯỜNG GIẢI

KINH DỊCH GIẢN YẾU: QUẺ 64 - HỎA THỦY VỊ TẾ 易经火水未濟

Astrology.vn - Quẻ Vị Tế (未濟), Tự quái nói rằng: vật không thể cùng, cho nên tiếp đến quẻ Vị Tế là hết. Đã sang rồi là vật bị cùng, vật đã cùng mà không biến đổi, thì không có lý “chẳng thôi”. Dịch là biến đổi mà chẳng cùng, cho nên sau quẻ Ký Tế, tiếp đến quẻ Vị Tế mà hết. “Chưa sang” là chưa cùng. Chưa cùng có nghĩa sinh sinh. Nó là quẻ Ly trên Khảm dưới, lửa ở trên nước, không làm sự dùng cho nhau, cho nên là chưa sang – (Truyện của Trình Di).

未濟序卦: 物 不可窮也. 故 受之以未濟. 終 焉.

Vị tế tự quái: Vật bất khả cùng dã, cố thụ chi dĩ Vị Tế, chung yên.

Sau quẻ Ký Tế là Vị Tế. Ký Tế tức là cùng rồi, vật lý sinh sinh bất cùng, không lẽ đến Ký Tế là hết được, vậy nên ở cuối cùng Kinh đặt quẻ Vị Tế vào. Dịch lý sở dĩ tác dụng vì hay biến dịch mà vô cùng. Vậy nên đặt Vị Tế sau hết Kinh. Vị Tế thời là chưa cùng, đã chưa cùng thời còn sinh sinh mãi. (Quốc Văn Chu Dịch Diễn Giải - Sào Nam Phan Bội Châu). Tên quẻ: Vị Tế là Thất - mất thăng bằng, chưa thành đạt, nhưng chớ bi quan, có hy vọng.

未濟 . 亨. 小狐汔濟. 濡其尾 . 無攸利 .

Vị Tế. Hanh. Tiểu hồ ngật tế. Nhu kỳ vĩ. Vô du lợi.

Quẻ Vị Tế hanh, con cáo nhỏ hầu sang, ướt thửa đuôi, không thửa lợi.

[Bản nghĩa của Chu Hy: Quẻ Vị Tế là lúc việc chưa thành. Nước lửa chẳng giao nhau, chẳng làm sự dùng cho nhau. Sáu hào trong quẻ đều mất ngôi, cho nên là chưa sang. Kẻ xem như thế, thì còn lợi gì?]

彖曰 . 未濟 . 亨 . 柔得中也 . 小狐汔濟 . 未出中也 . 濡其尾 . 無攸利 .不續終也 . 雖不當位 .剛柔應也 .

Thoán viết: Vị Tế. Hanh. Nhu đắc trung dã. Tiểu hồ ngật tế. Vị xuất trung dã. Nhu kỳ vĩ. Vô du lợi. Bất tục chung dã. Tuy bất đáng vị. Cương nhu ứng dã.

Lời thoán nói rằng: Quẻ Vị Tế hanh, mềm được giữa vậy. Cáo nhỏ hầu sang, chưa ra trong vậy. Ướt thửa đuôi, không thửa lợi, chẳng nối chót. Tuy chẳng đáng ngôi, cứng mềm ứng nhau vậy.

象曰 . 火在水上 . 未濟 . 君子以慎辨物居方 .

Tượng viết: Hỏa tại thủy thượng. Vị Tế. Quân tử dĩ thận biện vật cư phương.

Lời tượng nói rằng: Lửa ở trên nước là quẻ Vị Tế, đấng quân tử coi đó mà phân biệt các vật, ở phương.

Lửa ở trên nước là quẻ Vị Tế - chưa thành đạt. Người quân tử lấy đấy mà cẩn thận phân biệt mọi vật để đặt vào cho đúng phương, đúng chỗ.

1. Hào Sơ Lục.

初六 . 濡其尾 . 吝 .

Sơ Lục. Nhu kỳ vĩ. Lận.

Hào sáu đầu: Ướt thửa đuôi, tiếp đáng.

Ướt cái đuôi, xấu thẹn. (Hào sơ quẻ Khảm, không lội được qua). Ý hào: Vô tài đức lại không gặp thời.

象曰 . 濡其尾 . 亦不知極也 .

Tượng viết: Nhu kỳ vĩ. Diệc bất tri cực dã.

Lời tượng nói rằng: Ướt thửa đầu, cũng chẳng biết cực vậy.

2. Hào Cửu nhị.

九二 . 曳其輪 . 貞吉 .

Cửu nhị. Duệ kỳ luân. Trinh cát.

Hào chín hai: Đánh thửa bánh xe, chính bền, tốt.

Kéo lết cái bánh xe (đi từ từ) giữ chính là tốt. Ý hào: Nên giữ phận dưới, đừng vội thân với trên.

象曰 . 九二貞吉 . 中以行正也 .

Tượng viết: Cửu nhị trinh cát. Trung dĩ hành chính dã.

Lời tượng nói rằng: Hào chín Hai chính bền tốt, giữa để làm chính vậy.

3. Hào Lục tam.

六三 . 未濟 . 征凶 . 利涉大川 .

Lục tam. Vị tế. Chinh hung. Lợi thiệp đại xuyên.

Hào sáu ba: Chưa sang đi hung, lợi về sang sông lớn.

Chưa thành, tiến đi thời xấu, qua sông lớn, thì có ích. Ý hào: Tài không đủ làm, phải dựa người thì nên việc.

象曰 . 未濟征凶 . 位不當也 .

Tượng viết: Vị Tế chinh hung. Vị bất đáng dã.

Lời tượng nói rằng: Chưa sang đi hung, ngôi chẳng đáng vậy.

4. Hào Cửu tứ.

九四 . 貞吉 . 悔亡 . 震用伐鬼方 . 三年有賞于大國 .

Cửu tứ. Trinh cát hối vong. Chấn dụng phạt Quỉ phương. Tam niên hữu thưởng vu đại quốc.

Hào chín tư: Chính bền, ăn năn mất, nhức dùng đánh nước Quỷ Phương, ba năm, có thưởng chưng nước lớn.

Giữ chính thì mới tốt, và khỏi ăn năn, phải dùng sức chấn động để đi đánh Quỷ phương ba năm, sẽ được thưởng nơi nước lớn. Ý hào: Cố gắng theo chính đạo, thành công gian nan.

象曰 . 貞吉悔亡 . 志行也 .

Tượng viết: Trinh cát hối vong. Chí hành dã.

Lời tượng nói rằng: Chính bền tốt, ăn năn mất, chí thi hành được vậy.

5. Hào Lục ngũ.

六五 . 貞吉無悔 . 君子之光 . 有孚 . 吉 .

Lục ngũ. Trinh cát vô hối. Quân tử chi quang. Hữu phu. Cát.

Hào sáu năm: Chính bền tốt, không ăn năn, sự sáng của đấng quân tử, có tin tốt.

Chinh, tốt không ăn năn gì, cái rưc rỡ của người quân tử có tin tưởng thật là tốt. Ý hào: Bậc nguyên thủ được phụ tá thành đức nghiệp mỹ mãn.

象曰 . 君子之光 . 其暉吉也 .

Tượng viết: Quân tử chi quang. Kỳ huy cát dã.

Lời tượng nói rằng: Sự sáng của đấng quân tử, thửa tia sáng tốt vậy.

6. Hào Thượng Cửu.

上九 . 有孚于飲酒 . 無咎 . 濡其首 . 有孚失是 .

Thượng Cửu. Hữu phu vu ẩm tửu. Vô cữu. Nhu kỳ thủ. Hữu phu thất thị.

Hào chín trên: Có tin chưng uống rượu, không lỗi, ướt có thửa đầu, có tin, mất phải.

Tự tin thong dong chờ thời như khi uống rượu, không lỗi gì, nhưng nếu để rượu ướt cả đầu - đi quá trớn, thì tự tin là đánh mất lẽ phải rồi. Ý hào:Thuận mệnh trời để làm theo nhân sự.

象曰 . 飲酒濡首 . 亦不知節也 .