KINH DỊCH GIẢN YẾU: QUẺ 01 - KIỀN VI THIÊN 易经乾為天

Bài Viết HOT

Luận Số Tử Vi

KINH DỊCH TƯỜNG GIẢI

KINH DỊCH GIẢN YẾU: QUẺ 01 - KIỀN VI THIÊN 易经乾為天

Astrology.vn - Càn (Kiền), Nguyên Hanh Lợi Trinh. Càn nghĩa là Thuần Dương Cực Kiện. Nguyên nghĩa là đầu hết, cũng là lớn. Hanh nghĩa là thông thái, cũng là thuận tiện. Lợi nghĩa là thỏa thích, tiện lợi, cũng là nên, là phải. Trinh nghĩa là chính, cũng là bền chặt cho đến cuối cùng. (Quốc Văn Chu Dịch Diễn Giải - Sào Nam Phan Bội Châu).

乾 . 元亨利貞 .

Kiền. Nguyên hanh lợi trinh.

Kiền, đầu cả, hanh thông, lợi tốt, chính bền.

Càn (Kiền), Nguyên Hanh Lợi Trinh. Càn nghĩa là Thuần Dương Cực Kiện. Nguyên nghĩa là đầu hết, cũng là lớn. Hanh nghĩa là thông thái, cũng là thuận tiện. Lợi nghĩa là thỏa thích, tiện lợi, cũng là nên, là phải. Trinh nghĩa là chính, cũng là bền chặt cho đến cuối cùng. (Quốc Văn Chu Dịch Diễn Giải - Sào Nam Phan Bội Châu).

彖曰 . 大哉乾元 . 萬物資始 . 乃統天 . 云行雨施 . 品物流形 . 大明始終 .六位時成 . 時乘六龍以御天 . 乾道變化 . 各正性命 . 保合大和 . 乃利貞 . 首出庶物 . 萬國咸寧 .

Thoán Viết: Đại tai Kiền nguyên. Vạn vật tư thủy. Nãi thống Thiên. Vân hành vũ thí. Phẩm vật lưu hình. Đại minh chung thủy. Lục vị thời thành. Thời thừa Lục long dĩ ngự thiên. Kiền Đạo biến hóa. Các chính tính mệnh. Bảo hợp Thái hoà. Nãi lợi trinh. Thủ xuất thứ vật. Vạn quốc hàm ninh.

Thoán truyện nói rằng: Lớn thay cái đức đầu cả của Kiền, muôn vật nhờ nó khởi đầu, bèn tóm việc trời. Mây đi mưa tới, sắp đặt các vật, lưu chuyển các hình. Cả rõ chót đầu, sáu ngôi nhằm thì mà nên, luôn luôn cưỡi sáu con rồng để ngự đường trời. Đạo Kiền biến hóa, vật nào được đúng tính mệnh của việc ấy, giữ hợp được khí thái hòa, mới hay tốt và chính bền.

象曰 . 天行健 . 君子以自疆不息 .

Tượng viết: Thiên hành kiện. Quân tử dĩ tự cường bất tức.

Lời tượng nói rằng: Trời đi mạnh, quân tử coi đó tự cường không nghỉ.

[Trời đi rất mạnh (theo độ chu thiên). Người quân tử lấy đất mà gắng sức, chẳng hề ngừng nghỉ. (Trời hay thiên nhiên, tạo hóa, quân tử là danh từ cổ chỉ người tri thức có tài có đức).]

1. Hào Sơ Cửu.

初九 . 潛龍 . 勿用 .

Sơ Cửu. Tiềm long vật dụng.

Hào chín đầu: Rồng lặn chớ dùng.

[Rồng còn ẩn dưới thấp, đừng dùng gì vội. Ý hào: đức tính kín đáo, nên thủ thường.]

象曰 . 潛龍勿用 . 陽在下也 .

Tượng viết. Tiềm long vật dụng. Dương tại hạ dã.

Tượng nói rằng: Rồng lặn chớ dùng, Dương ở dưới vậy.

2. Hào Cửu nhị.

九二 . 見龍在田 . 利見大人 .

Cửu nhị. Hiện long tại điền. Lợi kiến đại nhân.

Hào chín hai: Rồng hiện ở ruộng, lợi về sự thấy người lớn.

[Rồng hiện ra ở đồng ruộng, lợi về việc gặp đại nhân. (Ruộng là nơi bình thản dễ đi). Ý hào: Người có đức lớn, gặp thời hiển đạt, làm cho thiên hạ tin tưởng.]

象曰. 見龍在田 . 德施普也

Tượng viết. Hiện long tại điền. Đức thi phổ dã.

Tượng nói rằng: Rồng hiện ở ruộng, đức lan rộng vậy.

3. Hào Cửu tam.

九三 . 君子終日乾乾 . 夕惕若 . 厲無咎 .

Cửu tam. Quân tử chung nhật kiền kiền. Tịch dịch nhược. Lệ. Vô cữu.

Hào chín ba: Đấng quân tử trọn ngày không nghỉ, tối dương rùng rợn. Nguy! Không lỗi.

[Người quân tử suốt ngày trí căng thẳng như nơm nớp lo sợ ở thế nguy, nhưng không bị lỗi gì. Ý hào: Nên ra sức lo lắng siêng năng, bổ chỗ thiếu, sửa lỗi lầm.]

象曰 . 終日乾乾 . 反復道也 .

Tượng viết. Chung nhật kiền kiền. Phản phục Đạo dã.

Tượng nói rằng: Suốt ngày không ngơi nghỉ, trở đi trở lại với đạo vậy.

4. Hào Cửu tứ.

九四 . 或躍在淵 . 無咎 .

Cửu tứ. Hoặc dược tại uyên. Vô cữu.

Hào chín tư: Hoặc nhảy ở vực, không lỗi.

[Hoặc nhảy ở vực sâu, không lỗi gì (ở vực sâu, chưa bay lên trời. Thế đương thay đổi, phải tùy thời). Ý hào: Nên xét kỹ đường lui tới, chẳng nên khinh động.]

象曰 . 或躍在淵 . 進無咎也 .

Tượng viết. Hoặc dược tại uyên. Tiến vô cữu dã.

Tượng nói rằng: Hoặc nhảy ở vực, tiến lên không lỗi vậy.

5. Hào Cửu ngũ.

九五 . 飛龍在天 . 利見大人 .

Cửu ngũ. Phi long tại thiên. Lợi kiến đại nhân.

Hào chín năm: Rồng bay ở trời, lợi về sự thấy người lớn.

[Rồng bay trên trời, lợi đi gặp đại nhân. Ý Hào: Người có đức vị lớn thì mới xứng đáng. Tư cách nhỏ mọn ngồi hào này chỉ thêm vất vả.]

象曰 . 飛龍在天 . 大人造也 .

Tượng viết. Phi long tại thiên. Đại nhân tạo dã.

Tượng nói rằng: Rồng bay ở trời, việc người lớn vậy.

6. Hào Thượng Cửu.